الترقيم : وضع علامات خاصة بين أجزاء الكلام المكتوب ؛ ليتميز بعضه عن بعض ،أو لتنويع الصوت عند قراءته .
والترقيم لم يكن معروفا من قبل ، ولكن أدخله أحمد زكى باشا الملقب( بشيخ العروبة) ،فى رسالة أصدرها عام1912م .
وعلامات الترقيم المشهورة هى: الفصلة ( ،)- الفصلة المنقوطة ونقطتها من تحتها(؛)- الوقفة - (.)علامة الاستفهام(؟) - علامة الانفعال ( التأثر ) وهى ألف من تحتها نقطة (!) - النقطتان (:) - الشرطة أو الوصلة (-) التنصيص أو التضبيب" " - القوسان ( ) - علامة الحذف والإضمار (...) .
ولاحظ أن هذه العلامات: (، ؛ . : ؟ ! ) لاتوضع أول الكلام ، وهذا يعنى
أنها لاتوضع أول السطر .
ـ مواقع هذه العلامات في الجمل :
أنها لاتوضع أول السطر .
ـ مواقع هذه العلامات في الجمل :
1 - الفصلة :
ا- بين الجمل التى يتركب من مجموعها كلام تام مثل:
علىٌّ مهذب ، لايضر أحدا ، ولا يقول غير الحق .
علىٌّ مهذب ، لايضر أحدا ، ولا يقول غير الحق .
ب- بين أنواع الشىء ، وأقسامه ، مثل: السنة فصول أربعة :
الربيع ، والصيف ، والخريف ، والشتاء .
الربيع ، والصيف ، والخريف ، والشتاء .
ج - بعد المنادى ، مثل: يا صديقى ، ذاكر بجد .
2- الفصلة المنقوطة:
من أهم مواقعها: أن تكون بين جملتين بينهما علاقة السببية، مثل:
فاز محمد بالجائزة؛لأنه أول الناجحين.
3 - النقطة: تكون فى نهاية الجملة التى تم معناها ، مثل:
" الله فى عون العبد ؛ ماكان العبد فى عون أخيه .
4 - علامة الاستفهام : تقع نهاية السؤال عن شىء ، مثل :
كيف حالك ؟
5 - علامة الانفعال( التأثر) ، توضع بعد كلام ، يعبر عن حالة نفسية : كالفرح ، و الحزن ، و التعجب، والاستغاثة ، والدعاء ، مثل :
واحسرتاه ! - ما أجمل نسق القرآن الكريم ! - ويل للظالمين !
6 - النقطتان : وتأتيان بعد كلام يحتاج إلى توضيح ، وتمييز، مثل :
قال - صلى الله عليه،وسلم:
" خيركم من تعلم القرآن ،وعلمه" . ، ومثل :
الكلمة أنواع ثلاثة : اسم ، وفعل ، وحرف .
7 - الشرطة،أو الوصلة: تأتى بين العدد ، ومعدوده إذا وقعا عنوانا فى أول السطر ، مثل: إذا أردت سلامة البدن ، و العقل ، والقلب ؛ فكن :
اولا - على صلة دائمة بالقرآن والسنة .
ثانيا - ومتبعا سبيل الخير مع الناس جميعا.
ثالثا - و صبورا ، شاكرا، راضيا بقضاء الله، وقدره .
وتأتى الشرطة كذلك بعد كلام يطول الوصول إلى توضيحه ، مثل :
إنَّ عقوق الوالدين،بعدم برهما، وبالإساءة إليهما ، وبالجحود لفضلهما - لمن أعظم الذنوب التى قبح الإسلام مرتكبها .
8 - علامتا التضبيب ( التنصيص ) " "
، ويوضع بينهما الكلام المنقول بنصه،مثل: قال( تعالى): " يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا".
9 - القوسان( ).
ويوضع بينهما الألفاظ التى ليست من أركان الكلام ، كالدعاء ، وألفاظ الاحتراس، والتفسير ، مثل : مصر ( حفظها الله ) كنانة الله فى أرضه.
ويوضع بينهما الألفاظ التى ليست من أركان الكلام ، كالدعاء ، وألفاظ الاحتراس، والتفسير ، مثل : مصر ( حفظها الله ) كنانة الله فى أرضه.
10 - علامة الحذف . . . وتوضع مكان الكلام المحذوف ، مثل :
كافأت المَدرسة عليًّا ؛ لتفوقه ، و جميل خلقه...
تنبيه: موضوع علامات الترقيم نقل مختصرا من كتاب:" المختار فى قواعد الإملاءوعلامات الترقيم) ؛لمؤلفيه، الاستاذ: محمود حزين عيسى ، ومحمد عبد اللطيف عنبر المفتشين بالمعاهد الأزهرية سابقا ،صدر عام1969م .
******************************************************************************
علامــات الترقيــــم -: (صورها ، ووظائفها) :
دروس فى مكونات اللغة العربية :( الدرس الثالث)
دروس فى مكونات اللغة العربية :( الدرس الثالث)
( ، ) الفاصلة: تأتى بين كلام مترابط فى المعنى .
( ؛ ) الفاصلة المنقوطة: تأتى بين السبب والمسبَّب.
( - ) الشرطة: تأتى بعد الأرقام من-1-إلى مالا نهاية، وبعد أولا، وثانيا إلخ، وبعد: ا،و ب إلى آخره .
( ؟ ) علامة الاستفهام : تأتى بعد كل مستفهم عنه.
(! )علامة التأثر : تأتى بعد كل مؤثر نفسى ؛ كالتعجب ، والدعاء .
( " " ) علامتا التنصيصأو التضبيب: يأتى بينهما كل منصوص عليه من غير كلام المتحدث .
( ( ) ) القوسان يأتى بينهما كل كلام معترض لعلة .
( : ) النقطتان تأتيان بعد القول،وما فى معناه ,
( . ) النقطة تأتى بعد تمام الجملة ، أو العبارة ، أو الفقرة.
( ...) علامة الحذف والإضمار /هذه النقاط تدل على أن فى الكلام حذفا .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق